パンテオン１６ 詩篇の豆本

聖書には旧約聖書と新約聖書の２種類があります。
ともにキリスト教の聖典です。

 

新約聖書がイエス･キリストの伝記やその弟子たちの
手紙、言行録などから成るのに対し、
旧約聖書は、キリスト教が成立するずっと以前に書かれました。
これはもともとユダヤ教の聖典です。

 

旧約の内容は、天地創造から始まるヘブライ神話であり、
古代オリエント世界におけるヘブライ民族（ユダヤ人）の歴史です。
アダムとイブの創造、ノアの箱舟、モーセの十戒、
栄華を極めたソロモン王やダヴィデ王、バビロン捕囚などの話が
出てきます。
当然イエスは出てきません。

 

そういうわけで、旧約（旧い契約）とか新約（新しい契約）
とかいうのはキリスト教の立場からの呼び方です。
本家ユダヤ教では、旧約聖書のことを「タナハ（ＴＮＫ）」といいます。

これは３種類の書物の頭文字をとった総称です。
「トーラー（律法の書／モーセ五書）」
「ネヴィイーム（預言者の書）」
「ケトゥヴィーム（その他もろもろの書）」。
※この場合のＫとＨはヘブライ語では同じ文字

 

 

あ～前置きが長かった。
今日の写真をご覧ください。
ケトゥヴィームのなかの『詩篇（テヒリーム）』です。
キーホルダーつきのケースから取り出して開くと、
小さなヘブライ語がびっちり。

 

 

ヘブライ語やアラビア語は、英語と逆に右から左へ書くので、
日本語の縦書きの本と同じように右綴じです。

神への賛美、感謝、嘆きなどをうたった『詩篇』の中でも
特に有名な箇所といえば１つは第２３編。

 

「主はわが牧者なり
われ乏しきことあらじ。
主はわれを緑の野にふさせ
いこいのみぎわに伴いたもう。
主はわが魂を活かし、御名（みな）のゆえをもて、
われを正しき道に導きたもう。
たとい、われ死の陰の谷を歩むとも
わざわいを恐れじ。
なんじ、われと共にいませばなり。」

 

キリスト教徒にもなじみのある箇所ですね。
賛美歌２編４１番の歌詞になっていますし、
かつて世界中で話題になった、核戦争の恐怖を描いた絵本（映画）
『風が吹くとき』のラストシーンで、
ジムが唱えたお祈りもこの部分でした。

 

もう一ケ所、キリスト教との関連であげるなら第２２編。
「我が神、我が神、
なにゆえ私を見捨てられるのですか。
（エリ、エリ、レマ、サバクタニ。）」

 

十字架上のイエスが、死の間際に叫んだ言葉です。
彼もユダヤ人ですから、当然詩篇をよく読んでいたでしょう。
（マタイ２７：４６／マルコ１５：３４）

 

最後に、私のお気に入りの箇所を。

第１９編です。
「もろもろの天は神の栄光をあらわし、
大空はその御手のわざをしめす。
この日、言葉をかの日につたえ、
この夜、知識をかの夜におくる。」

 

日々、言葉もて知識をつなぐ。
それが神からたまわりし
わたくしの使命でございます。